孩子是天生的学习者，他们有一种自然的力量，促使他们不断向未知领域进行探索。从身边的花花草草，到遥远的太阳和月亮，都会激发他们的疑问和想象。
孩子的问题经常被家长忽视
两个做客的小朋友抢着看一个节目，而小主人却想看另外的节目，抢不过来就去找爸爸：他们两个不让我看电视。爸爸说：他们是两个，少数要服从多数。孩子委屈地问：为什么？难道两个人自私就比一个人自私好吗？爸爸忙工作，不再理会孩子。
彤彤看到一辆冒着烟的摩托车，好奇地问妈妈：妈妈，妈妈，那辆摩托车是锅做的吗？它和锅一样冒烟呢。她又捧着一捧草问爸爸：爸爸，什么是草？父亲说：草，就是草嘛。
默默有问不完的问题：草为什么是绿色的，它怎么不长成花的颜色？他会问：为什么我是从妈妈的肚子里出来的？早上起床，他会问：月亮姐姐为什么不见了呢？太阳为什么那么热？太阳要是掉下来了怎么办？父母一开始还会耐心回答，后来就让他自己去想了。
昊昊拿着一本书跑到爸爸身边问：爸爸，这个狐狸老跟在鸡后面干啥？问你妈去。……过了一会，昊昊又拿着书跑过来问：母鸡为什么没发现狐狸？爸爸：一边去，没看我在忙吗？
孩子的问题中蕴含着智慧和探索
孩子们看似司空见惯或者毫无意义的问题，却容不得家长小看。这些问题对孩子的成长有着重要的意义，有些甚至切中人类发展中最本初的、重大的问题。
孩子的问题即是智慧
雅斯贝尔斯说：我们常能从孩子的言谈中，听到触及哲学奥秘的话来。老子也认为，最具智慧的圣人恰恰就是复归于婴孩。也有人认为孩子的问题甚至比那些哲学博士更深刻。如上文提到的，两个做客的小朋友与小主人抢看节目，孩子反问爸爸：难道两个人自私就比一个人自私好吗？再如，捧着一捧草的彤彤问：爸爸，什么是草？孩子的这些发问是否更具哲学的意味？是否比大多数家长的认识还要深刻呢？可以说，很多时候孩子的问题本身就是智慧。这些智慧需要我们家长向孩子们不断地学习，甚至不断地反问我们自己。
孩子的问题显现着积极的思维
孩子有问题恰恰说明了孩子的思维在积极地运转，他所提出的问题往往是他的发现，以及他是怎样用他的思维加工他的发现的。如上文中彤彤看到一辆冒着烟的摩托车，她就问：摩托车是不是锅做的？在她的经验中锅会冒烟，看到摩托车冒烟，她就将自己的经验联系起来。
摩托车是锅做的吗？从孩子的问题里可以发现她敏锐的观察、活跃的思维。孩子的问题说明了他正在通过这样的方式将自己生活中的发现建立起联系。杜威说教育即经验的不断重组，而这个孩子不正是在完成自己生活经验的不断重组吗？同时，通过孩子的问题，家长还可以发现，孩子的思维水平正处在复合思维的阶段。他通过联想将各个具体成分和复合物连接起来的特征扩散了，形成了直观到具体的形象或者物品连接的复合体，它们所连接的联系的广泛多样是惊人的。这也是为什么这一时期孩子的问题特别多，同时又充满了发散性、创造性。
孩子的问题显示着孩子向未知领域的努力
幼儿期，孩子的生理和心理的发展还未成熟，其操控外界的能力相对较弱。对于他来说，这个世界上的一切都是未知的、神奇的，而孩子天生有一种力量，他是天生的学习者。孩子试图控制他周围的环境，他以无穷尽的问题，向未知领域做出不断的努力，以求得安全的欲念。
这样一种向未知领域的努力，转换到现实生活中即孩子可以从身边的花花草草、猫狗虫鱼开始，一直问到遥远的太空。正如上文默默的那些问题，正是他向未知领域的努力。他不知道自己从哪里来，就问：为什么我是从妈妈的肚子里出来的？早上起床，他看不到月亮就问：月亮姐姐为什么不见了呢？这些都表明他不断向未知领域进行探索。而孩子们向未知领域的努力也正是人类能够不断获取知识，不断向新的知识领域前进的重要力量。
