可以的。是一种念想，但不宜留过多，留一两件就好了。
亲人过世的衣服可以留下来吗1
中国享有千年文明传承的礼仪之邦，不论是待人接物还是礼仪制度，可谓是相当完善，但其中最受国人重视的属丧葬文化。
死亡是每个人不得不面对的事情，我们都知道古代一些帝王为寻求“长生不死”劳民伤财，最终反而加速了自己死亡速度。
因此，从自然规律来说任何人都无法逆天改命。
当古人慢慢接受生死这件事后，放下了对长生的执念，而是讲究死得有尊严有排场。
早在商朝统治时期还会出现人殉情况，随着时间推移，人殉从皇室蔓延到王公贵族，清朝康熙年间出现了殉父、殉母、殉夫，甚至是殉主子的情况，于是被勒令禁止了。
“陪葬品”一开始的意义是希望死者可以和生前心爱物品一直为伴，可因为实施者的错误示范，变成封建、迷信的。
当然从个人情感角来看，这也是对逝者的怀念，希望在“另一个世界”可以和之前过得一样好。
虽说殉葬文化退出历史舞台，但人死后祭拜、穿寿衣等习俗仍流传至今，只不过其中有一项令人难以理解，就是人去世后要把生前衣物都烧掉。
至于原因很多人并不知道，只是看别人做自己也跟着做。
但在一些思想封建的人眼中觉得把逝者衣服烧了，是避免给家里带来不详，也有种说法是人死了去“阴间”，烧了以后他们在下面也能穿。
这种带有迷信色彩的说法在如今社会是站不住脚的，毕竟现在凡事讲究科学，所以建议不要留着过世之人的衣服，越亲近越要都烧了，原因是以下几点。
1、杀菌消毒避免感染
虽说现在医疗手段发达，但在以前医疗技术匮乏的'时代，人们不懂什么是病毒什么是细菌，尤其是瘟疫横行的年月中，很多人命丧于它的恶爪之下。
因此，如果不把这些衣服都给少了话，可能会传染给其他人，扔了明显不太合适，烧掉是对大家最好的办法了。
从这一点来看，烧掉死者衣物并非封建迷信，是为生者健康着想。
2、避免睹物思人
不过也不是所有人都是因为病菌感染而亡，即使是正常死亡的人，更建议把他的衣服给烧了，并且越是亲近的人，越是要这样做，这一点和科学无关，原因很简单，避免生者睹物思人。
一个人离开，最伤心的莫过于朝夕相处的亲人，很多子女当看到死者生前用过的物品、衣物都会睹物思人，烧掉也是避免发生二次悲剧。
逝者已逝但是活着的人日子还要继续，不能将情绪整日沉浸在悲伤中，长此以往对生活和身心健康都会带来伤害。
从这一点来看，烧了死者衣物是希望生者走出悲痛，回归正常生活。
虽然很多人愿意相信人死后不会凭空消失，而是去了另外一个平行时空中，可从科学角度出发，这只是人们心灵一种对死者的寄托而已。
要知道，不论是人还是动物，死去后和草木枯萎无任何区别，都会化为尘土，消失在大自然中，根本没有转世和轮回一说。
死亡是每个人必经过程，谁都改变不了，生者能做的就是好好生活，走出悲伤。
亲人过世的衣服可以留下来吗2
古人云：“事死如事生，事亡如事存。”
事情经历过了，就过去了，但是人的精神是可以长期存在的。
古人的话，给我们安排亲人的后事，给予了很好的启发。
当家中有亲人过世的时候，不仅要薄葬，还要及时清理一些遗物，避免增加不必要的负担。精神上的“遗产”，才是最可贵的。
结合现实来看，我们要知道一句古训：遗物四不留，留下害子孙。
1、左邻右舍的纠纷，舍去。
生活在农村的人就知道，看起来祥和的村庄里，邻里矛盾很多。
因为大家居住得比较近，又涉及到田地耕种等利益，一些鸡毛蒜皮的小事，也会牢记在心，不断放大。
比方说，你家的菜地和邻居家的菜地，中间只有一条小路隔开。若是你把小路边的野草挖掉，种了小树苗，或者豆苗，邻居会认为你在“算计他”，把小路占为己有。
还比方说，你家的房子，比邻居家高一点点，邻居会认为，这是从气势上压制他，会带来厄运；你家的鸡，跑到邻居家大门口，留下了鸡屎，邻居会愤怒。
在城里的老人，也可能和邻居产生矛盾。房屋漏水、噪音、垃圾清理等，都是矛盾的根源。
“人死如灯灭”，各种纠纷，也应该灭了，而不是留下来。
你若是按照亲人的描述，继续和邻居吵闹，或者打官司。那就是纠缠不清了。
若你已经在外地定居，还可以把老屋卖了，从此和邻居再也没有瓜葛了。
2、亲人用过的衣物，烧了。
在上世纪八十年代，我的祖父过世了。
父亲从祖父家拿来两双皮鞋，但是穿了一天，就扔了。因为不太合脚，看起来还怪怪的。
衣服、鞋子、帽子等，尺寸不同，别人用旧了之后，你再用，会很不合适。
再说了，老人用过的衣物，可能含有细菌等。还是根据风俗习惯，烧了就好了。
在我的老家，人们把过世的人的`衣服裤子等烧了，也就意味着“捎去”了另一个世界，让九泉之下的人，持续能够穿暖。
清明节、中元节的时候，还会特意烧一些纸做的衣物。
社会条件好了，家家户户都有衣物穿，把老人的衣服留下来，显然是不合时宜的，还很占地方。不符合断舍离的生活观念。
对于一些很重情重义的人来说，睹物思人，增加了内心的悲伤。
3、祖辈之间的矛盾，别管。
在我很小的时候，母亲常常说：“别和东边的王家的孩子玩。他家，原来是地主，欺负了我们家好几代人。”
后来，我长大了，和王家的孩子变成了同事，还常常一起喝酒聊天。
有一天，我和王家的孩子说：“你是地主的后代，别瞧不起我们农民的后代啊。”
他笑着说：“我们哪里还有地，只有一份工资而已。”
忽然，我发现母亲对我的教育，显得那么可笑。
时过境迁，很多的观念，已经过时了，很多的恩怨，已经消散了。若是要把祖祖辈辈的恩怨都累积起来，写成家谱，那会多累啊。
汉朝时，刘邦谋害了项羽、韩信等。那么姓刘的人，和姓项的人等，还要不要交往呢？答案是很明显的。
当亲人过世之后，把祖辈的矛盾，就直接“埋葬”好了，不要在以后的家庭聚会上提起，更不要怂恿谁去报仇。
若干年之后，子孙找了“仇家”的孩子为对象，一起做生意，也不是不行。
